مصارف الزكاة الثمانية: من يستحقّ الزكاة؟
حسبتَ زكاتك، فجاءك سؤالٌ ثانٍ: لمن أعطيها؟ والجواب في آيةٍ واحدة من كتاب الله، سمّت ثمانية أصناف، ولم تزد عليها.
الجواب المختصر: سمّت الآية 60 من سورة التوبة ثمانية أصنافٍ تُصرف إليهم الزكاة: الفقراء، والمساكين، والعاملين عليها، والمؤلّفة قلوبهم، وفي الرقاب، والغارمين، وفي سبيل الله، وابن السبيل. ويعدّ الفقهاء هذه القائمة حاصرة. وفي بعض التفاصيل خلافٌ بين المذاهب نعرضه أدناه.
أتريد أن تعرف أولاً كم تجب الزكاة في مدّخراتك؟ استعمل حاسبة الزكاة المجانية؛ تعمل على جهازك ولا ترسل شيئاً، وبأيّ عملة.
ماذا تقول الآية؟
هي الآية 60 من سورة التوبة، وتجد نصّها في آخر المقال.
تبدأ الآية بأداة الحصر «إنّما». وهذه الكلمة وحدها تُغلق القائمة: فالزكاة لهذه الأصناف، لا لغيرها.
الأصناف الثمانية بلغةٍ واضحة
| # | الصنف | معناه | مثالٌ معاصر |
|---|---|---|---|
| 1 | الفقراء | من لا يجد ما يكفي حاجاته الأساسية | أسرةٌ لا تقدر على الإيجار أو رسوم المدرسة |
| 2 | المساكين | من له دخلٌ لا يكفيه | عاملٌ لا يكفي أجرُه الطعامَ والسكن |
| 3 | العاملون عليها | من يجمعون الزكاة ويحفظونها ويوزّعونها | موظّفو جهة زكاةٍ رسمية؛ يُعطَون أجر عملهم وإن كانوا أغنياء |
| 4 | المؤلّفة قلوبهم | من يُعطى تأليفاً لقلبه | لبعض جهات الزكاة بندٌ لإعانة المسلمين الجدد |
| 5 | في الرقاب | تحرير الناس من الرقّ | عتق الرقيق وإعانة من يشتري حرّيته. وأدخل فيه الحنابلة، وابن حبيب من المالكية، فداءَ أسرى المسلمين (ابن قدامة، «المغني»). ويطبّقه بعض المعاصرين على ضحايا الاتّجار بالبشر، وهو رأيٌ معاصر لا حكمٌ مستقرّ. |
| 6 | الغارمون | المدينون العاجزون عن السداد | أسرةٌ مهدَّدة بالإخلاء لإيجارٍ متأخّر |
| 7 | في سبيل الله | ما كان في طريق الله ومرضاته | أكثر الأصناف خلافاً؛ انظر الأقوال أدناه |
| 8 | ابن السبيل | المسافر المنقطع عن ماله | مسافرٌ سُرق ماله في الغربة، أو عاملٌ انقطع به الطريق بلا تذكرة عودة |
أين تختلف المذاهب؟
القائمة متّفقٌ عليها، وفي بعض تفاصيلها خلاف. نعرض الأقوال جنباً إلى جنب، ولا نرجّح بينها.
| المسألة | القول | من قال به |
|---|---|---|
| هل يجب تعميم الأصناف؟ | تُعمَّم الأصناف الموجودة ما أمكن | الشافعية |
| يجوز صرفها كلّها في صنفٍ واحد، بل لشخصٍ واحد | الحنفية والمالكية والحنابلة | |
| أيّهما أشدّ حاجة: الفقير أم المسكين؟ | الفقير | الشافعية والحنابلة |
| المسكين | الحنفية والمالكية | |
| هل بقي سهم المؤلّفة قلوبهم؟ | لا، انقطع بعد عهد النبي ﷺ | الحنفية |
| نعم عند الحاجة، ويجوز أن يكون فيهم غير مسلمين | المالكية (المعتمد، «مختصر خليل») والحنابلة | |
| نعم، للمسلمين فقط | الشافعية | |
| ماذا يشمل «في سبيل الله»؟ | الغزاة المتطوّعون أساساً؛ واشترط الحنفية فقرَ الآخذ، وفي روايةٍ عن الإمام أحمد يدخل فيه حجّ الفقير | القول التقليدي للمذاهب الأربعة |
| وجوه البرّ العامة كلّها | قولٌ معاصر موسَّع (محمد رشيد رضا، محمود شلتوت) | |
| أصل المعنى، مع توسيعه إلى أعمالٍ غير قتالية كالتعليم | قولٌ معاصر وسط (يوسف القرضاوي، «فقه الزكاة») | |
| هل يُقضى من الزكاة دَين الميت؟ | لا | الحنفية |
| نعم | بعض المالكية والشافعية |
وفي الواقع يأخذ الفقير والمسكين كلاهما من الزكاة، فلا يكاد ترتيبهما يغيّر شيئاً. وتجد المقارنة بين هذه الأقوال في كتب الفقه المقارن القديمة، مثل «بداية المجتهد» لابن رشد و«المغني» لابن قدامة، في كتاب الزكاة منهما.
وفي زكاتك أنت، اسأل عالِماً تثق به أو جهة الزكاة الرسمية في بلدك.
من لا تُعطى له الزكاة؟
يذكر أكثر الفقهاء هؤلاء:
- الغنيّ بحسب ضابط مذهبه، إلا العاملين عليها، فإنهم يأخذون أجر عملهم.
- القويّ القادر على الكسب إذا وجد عملاً.
- أصول المزكّي وفروعه: والداه وأجداده، وأولاده وأحفاده، لأنّ نفقتهم تلزمه أصلاً.
- لا يعطي الزوج زكاته لزوجته (إجماعٌ نقله ابن المنذر). أمّا إعطاء الزوجة زكاتها لزوجها الفقير: فأجازه الشافعي وأبو يوسف ومحمد، وهو روايةٌ عن أحمد (حديث زينب، صحيح البخاري 1466)، ومنعه أبو حنيفة.
- آل النبي ﷺ (بنو هاشم)، على القول المشهور.
أمّا سائر الأقارب المحتاجين، كالإخوة والأخوات والأعمام والعمّات، فيجوز أن يأخذوا من الزكاة. وأمّا إعطاء الزكاة المفروضة لغير المسلم فمسألةٌ مستقلّة فيها أكثر من قول، عرضناها في مقال الصدقة من غير المسلمين.
هل يجمع موقع مستحقات الزكاة؟
لا. موقع مستحقات لا يجمع الزكاة ولا الصدقات ولا يوصلها. نحن نشرح ونحسب فقط.
آيةٌ واحدة، وثمانية أصناف. والقائمة قصيرةٌ عن قصد: لتبقى الزكاة موجّهةً إلى أهل الحاجة.
اقرأ أيضاً
احسبها
تعرض حاسبة الزكاة رأيَي النصاب (الذهب والفضة) جنباً إلى جنب، وتُبقي أرقامك على جهازك. ثم اطّلع على الجهات الرسمية في صفحة أين تدفع زكاتك.
تنبيه
هذا المقال للتعريف العام بالزكاة، وليس فتوى. ولحالتك الخاصة اسأل عالِماً تثق به أو جهة الزكاة الرسمية في بلدك. موقع مستحقات لا يجمع الزكاة ولا الصدقات ولا يوصلها.
جُمِع من المصادر المذكورة؛ اسأل عالِماً تثق به في حالتك. وليس هذا فتوى. كُتب بمساعدة الذكاء الاصطناعي ورُوجع على المصادر المذكورة. «سامي أدهم» اسمٌ مهني، وليس عالِماً ولا مفتياً.
الآيات المذكورة
﴿۞ إِنَّمَا ٱلصَّدَقَـٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱلْعَـٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَـٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [9:60]المصادر
التصحيحات
- : نُشرت النسخة العربية من المقال، مكتوبةً بالعربية لا مترجمةً حرفياً، وفيها تصحيحات المراجعة على المصادر نفسها التي في النسخة الإنجليزية.